MEMPERKENALKAN SIRI VIDEO MOTIVASIKU

TAHU KE TAK TAHU

Saya pernah tulis artikel mengenai input atau pengisian ini tak berapa lama dahulu. Hari ini saya akan menyambungnya.

 Pengisian atau input ini terbahagi kepada empat bahagian iaitu ;

TAK SEDAR

- Tak tahu tak tahu

- Tak tahu tahu

SEDAR

- Tahu tak tahu

- Tahu tahu

Kita tahu yang kita tahu dan kita tahu yang kita tak tahu berada dalam rangkuman minda kita yang sedar. Persoalan ini menunjukkan yang kita berada dalam rangkuman yang kita sudah tahu sedangkan aspek kita tak tahu yang kita tahu dan tak tahu yang kita tak tahu pula berada dalam rangkuman minda tidak sedar.

Proses ini bermula dari langsung tak tahu kemudiannya dengan pengisian, pengalaman, pendedahan, penyelidikan, penelitian, pembelajaran, penerimaan dan sebagainya kita menjadi tahu.

Kalau dahulu manusia menyangkakan yang bumi ini berbentuk empat segi dan mendatar hinggalah dibuktikan oleh para saintis yang ia sebenarnya berbentuk sfera. Kalau dahulu manusia menyangkakan tiada apa yang terdapat dalam air yang jernih hinggalah penciptaan mikroskop yang menyebabkan manusia tahu yang terdapat banyak mikroorganisme di dalamnya.

Pengetahuan mengenai bumi ini terus-terusan berkembang hingga manusia mendapati yang mereka sebenarnya hidup dalam bumi yang begitu kecil di dalam cekerawala dibandingkan dengan planet-planet lain di alam semesta ini. Begitu jugalah pengetahuan mengenai air yang mana para saintis mendapati ia terbentuk dari kristal-kristal berbentuk segienam atau heksagon. Sekiranya kita berkata perkara yang baik atau berdoa kepada air tersebut maka bentuk kristal ini menjadi lebih cantik dan sebaliknya kalau kita mencarut mengkeji heksegon itu akan pecah dan rosak. Kemudian mereka juga mendapati air zam-zam punya kandungan mineral yang paling baik dan bentuk kristal yang paling cantik.

Manusia akan terus-terusan mengkaji dan apakah penemuan yang seterusnya tidaklah saya ketahui tetapi bagi kebanyakan kita, kita tak perlu jadi saintis untuk menjalankan penyelidikan bertahun-tahun bagi mendapatkan sesuatu fakta untuk disampaikan kepada umum mahupun menjadi pencipta kepada sesuatu teknologi yang baru. Umumnya kita hanya perlu belajar dan meluaskan ilmu pengetahuan dengan pengisian dan maklumat yang telah sedia ada.

Sebagai satu contoh yang lain pula, ada orang yang tak tahu dia tak punya sikap menghargai. Dia tahu apa maksud perkataan menghargai tetapi hakikatnya dia tak tahu yang dia tak tahu menghargai. Orang sebegini umpama peribahasa melayu yang berbunyi melepaskan anjing tersepit. Sudah dilepaskan ia menggigit pula orang yang menolongnya. Orang sebegini mahu dihargai sekiranya dia melakukan kebaikan tetapi tak tahu menghargai orang melakukan kebaikan padanya. Hinggalah pada satu hari terjadi sesuatu yang akhirnya menyedarkannya akan perihal ini.

Seterusnya, mari kita mulakan perbincangan pengisian atau input ini menggunakan analogi seorang pelukis.

TAK TAHU TAK TAHU

Langsung tak tahu dan tak pernah tahu apakah yang dinamakan dengan lukisan abstrak.

TAK TAHU TAHU

Melukis sebuah lukisan abstrak secara suka-suka tapi tak tahu itu adalah lukisan abstrak.

TAHU TAK TAHU

Tahu mengenai lukisan abstrak tapi tak tahu bagaimana untuk melukisnya.

TAHU TAHU

Tahu mengenai lukisan abstrak dan tahu bagaimana untuk melukisnya.

Dalam hal ini ada benda yang langsung kita tak tahu dan tak pernah dengar. Ada pula perkara yang kita tak tahu kita tahu. Oleh itu kita kenalah menjadi insan yang sentiasa terbuka untuk menerima ilmu serta pengetahuan. Kalau kita tak tahu kita akui kita tak tahu lantas kita tanya dan belajar. Perkara yang kita tahu tak tahu contohnya kita tahu mengenai sebuah violin dan kalau kita mempelajari cara bagaimana untuk bermainnya pasti kita akan berada dalam peringkat tahu-tahu. Sekiranya tidak ia akan hanya menjadi input atau pengisian mentah yang yang digunakan sebagai pengetahuan. Ia hanya keluar sekali sekala dalam perbualan seharian.

Kesimpulannya carilah ilmu kerana ilmu tak akan datang bergolek kalau kita tak pergi mencarinya. Kalau kita duduk di dalam sebuah kampung yang jauh dan saban hari bertemu dengan orang yang sama, dalam kelompok yang sama maka tak banyaklah ilmu yang akan dapat kita pertingkatkan dalam diri nanti. Tontonlah televisyen, bacalah majalah dan buku, layarilah internet, berbicaralah dengan orang baru, hadirilah ceramah di masjid dan sebagainya kerana ini semua merupakan media kemasukan ilmu yang baru ke dalam diri.

Berminat untuk memanggil FY untuk sesi motivasi?

Hubungi FY terus di talian 0166667430

FY

PERBEZAAN PENERAPAN NILAI DIRI

PERBEZAAN PENERAPAN NILAI DIRI

Dalam isu penerapan nilai diri ini, ada orang yang tinggi kelayakan akademiknya kerana mereka belajar hingga ke peringkat PhD dan menjadi seorang professor contohnya sedangkan ada orang kelebihannya adalah dalam bidang seni dan kemahiran hingga mereka boleh menjadi artis, penyanyi, pelukis dan sebagainya.

Apapun yang kita usahakan dalam apa juga bidang sekalipun akan menjadikan diri kita pandai dan pakar mengenainya namun demikian pada masa yang sama kita akan menjadi pakar dalam bidang yang tertentu tetapi bukan pakar dalam bidang yang lainnya berdasarkan penerapan kehidupan yang kita lalui itu.

Cuba tanya diri anda sendiri berapa banyakkah penerapan-penerapan yang ada dalam diri anda sendiri?

·         Penerapan Ugama

Adakah anda punya pengetahuan yang mendalam dalam aspek ini lantas menjadikan kita orang tinggi akhlaknya?

·         Penerapan Bangsa

Adakah anda tahu mengenai adat istiadat, budaya dan pantang larang secara menyeluruh?

·         Penerapan Sifat dan Sikap

Adakah kita faham semua sikap dan sifat yang menjadi norma kehidupan bermasyarakat dan dapat melaksanakannya dengan baik?

·         Penerapan Akademik

Adakah kita belajar ke peringkat PhD dan dapat menyumbang kepandaian kita kepada masyarakat?

·         Penerapan Seni

Takukah kita melukis, menari, menyanyi dan sebagainya.

Persoalan-persoalan ini sebenarnya akan menyebabkan kita berfikir sejenak akan penerapan-penerapan yang ada dalam diri kita sendiri. Bukankah nini menunjukkan yang kita dilahirkan serba kekosongan dan penerapan semua aspek ini datang memasuki diri kita kemudian satu persatu.

Mungkin juga kita terlalu sibuk menjalani kehidupan seharian hinggakan kita tiada masa untuk duduk menggunakan akal dan berfikir sejenak mengenai semua ini. Sedangkan kita sebenarnya berbeza dengan makhluk yang lain di mukabumi ini oleh sebab kurniaan akal. Alasannya mungkin bukan kita tak mahu berfikir tetapi kita terlalu sibuk dengan urusan harian hinggakan kita tak punya masa untuk berfikir.

Tidak mengapalah, itu soal lain. Mari kita balik kepada soalan yang saya ajukan tadi.

Saya bertanya demikian kerana saya pernah terbaca kisah pak imam yang ditangkap khalwat, kisah homoseksual, kisah murtad, kisah budak genius menjadi penagih dadah mahupun pelacur, kisah penyanyi yang bercerai berai dan sebagainya. Apa masalah mereka dan apakah penerapan nilai diri mereka sebenarnya?

Dalam satu kes yang saya kendalikan saya pernah bertemu dengan seorang yang mempunyai sifat yang begitu kedekut dan berkira hingga menyebabkan penceraian. Adakah ini sifat kedekut ini sifat baik yang diterima dalam norma masyarakat. Saya yakin tidak tetapi penerapan sifat inilah yang sebenarnya menetap dalam dirinya menjelang dewasa.

Kemudian dalam banyak kes, ramai yang merasakan yang dirinya serba pandai, serba lengkap, serba tahu hingga tak mahu mendengar nasihat / belajar dari orang lain walhal penerapan nilai diri mereka dalam banyak aspek berada dalam peringkat yang rendah.

Jadi bagaimanakah semua penerapan dalam ini sebenarnya boleh terbentuk?

Mungkin konsep 4P yang bakal saya kemukakan nanti akan dapat membantu.

PERBEZAAN PENERAPAN NILAI DIRI

Dalam bab kedua ini saya akan memperkenalkan bagaimana sesuatu prinsip boleh terbentuk dalam diri seseorang itu. Ini kerana pada pendapat saya ramai yang tidak tahu mengenainya, tidak tahu bagaimana proses pembentukan nilai tersebut, tak dapat membuat perbezaan antara sesuatu nilai juga prinsip dan sebagainya.

Dalam forum yang saya sertai di Internet persoalan yang berbentuk perbezaan penerapan nilai ini sering dipersoalkan. Walaupun ia disampaikan dalam bentuk soalan yang berbeza namun asas persoalannya tetapi sama. Ia berkenaan perbezaan penerapan nilai.

Biar saya bagi contoh soalan-soalan tersebut ;

1. Seorang guru Cina bertanya pada muridnya “ Bila besar nanti nak meniaga apa? ” Sedangkan seorang guru Melayu pula bertanya muridnya, “ Bila besar nanti nak kerja apa? ”
2. Kenapa seorang isteri sanggup memakaikan stokin suaminya?
3. Mengapa orang melayu tak pandai mempromosikan perniagaannya sepertimana orang Barat?
4. Kenapa ada orang mengejar gelaran Datuk, Tan Sri dan sebagainya?

Maka pelbagai jawapanlah yang bakal diterima dari akal yang logik mahupu dari sudut yang lain berdasarkan pengalaman serta pengetahuan mereka yang menjawab.

Sekali lagi saya ulangi ketiga-tiga soalan ini adalah berdasarkan persoalan yang sama. Perbezaan penerapan nilai. Mungkin kerana kita tidak mempelajarinya di sekolah atau mungkin kita tak punya pengetahuan mengenai aspek penerapan nilai ini maka kita tak dapat membuat penilaian ini.

Apapun dalam soalan pertama tadi, seorang guru Cina bertanya pada muridnya “ Bila besar nanti nak meniaga apa? ” Sedangkan seorang guru Melayu pula bertanya muridnya, “ Bila besar nanti nak kerja apa? ”

Ini adalah persoalan perbezaan penerapan nilai antara Melayu dan Cina. Orang Melayu kebanyakannya kerja makan gaji dibandingkan dengan orang Cina yang kebanyakan peniaga. Penerapan yang berlaku semenjak pemerintahan British di Tanah Melayu dengan sistem “segregate and rule” atau asing dan perintah iaitu mengasingkan orang Cina di bandar dalam bidang perniagaan, orang melayu di kampung dan orang India di ladang-ladang.

Soalan kedua pula, kenapa seorang isteri sanggup memakaikan stokin suaminya itu pula sebenarnya memperkatakan aspek perbezaan nilai Sekular keduniaan dibandingkan dengan nilai keislaman. Pendapat sekular merasakan yang ini bukanlah sesuatu yang boleh diterima akal oleh seorang isteri kerana hak persamaan yang antara lelaki dan perempuan dilaungkan dalam prinsip ini. Ia berbeza dengan prinsip lslam yang mana ini bukanlah satu masalah kerana ia dianggap jihad seorang isteri dan bakal mendapat ganjaran dari Allah Taala.

   

Dalam soalan ketiga pula mengapa orang melayu tak pandai mempromosikan perniagaannya sepertimana orang Barat lebih jelas menunjukkan isu perbezaan penerapan nilai ini. Isu perbezaan antara perniagaan orang melayu yang masih mentah kalau dibandingkan dengan perniagaan orang Barat yang telah dewasa sedewasa tamadunnya. Dalam hal ini kita tak membandingkan epal dengan epal tetapi kita membandingkan tembikai dengan epal yang mana perbezaannya terlalu jauh.

Seterusnya dalam soalan kenapa ada orang mengejar gelaran Datuk, Tan Sri dan Datin juga sekali lagi merupakan bentuk soalan perbezaan penerapan nilai. Perbezaan antara nilai dunia dan nilai akhirat antaranya. Biar saya huraikan. Pertamanya mari kita buat perbandingan. Gelaran-gelaran ini saling tak tumpah seperti gelaran Sir, Duke dan Madam yang dipelopori British dahulu namun apa yang pelik ia tidak digunakan di Amerika Syarikat salah sebuah negara yang termaju di dunia. President George Bush juga dikenali sebagai Mr George Bush selepas dia meletakkan jawatannya. Ramai yang terkenal seperti Micheal Jakson tidak pula diberi gelaran Tan Sri Micheal Jackson atau Sir Micheal Jackson contohnya.

Kalau perbandingan itu dibuat dengan Islam pula Allah memberikan gelaran Nabi dan Rasul kepada manusia, muslimin dan muslimat contohnya tetapi manusia pula yang membentuk gelaran saidina, haji, ustaz, kiyai, lebai dan sebagainya. Gelaran yang tidak dibawa mati ke akhirat kelak.

Berbezakah kedudukan Datuk dan Tan Sri ini di sisi Allah di akhirat kelak sedangkan kita semua tahu yang kemuliaan seseorang terletak pada ketakwaannya kepada Allah dan bukan kerana gelaran, nama, pangkat, harta benda dan segala yang ada di muka bumi ini. Lagipun adakah bila bersolat para Tan Sri dan Datuk bersolat atas udara? Apa bezanya?

Mungkin manusia perlukan penghargaan, mahukan darjat yang lebih tinggi kalau dibandingkan dengan orang lain tetapi persoalannya adakah ia selari dengan ketinggian darjatnya di sisi Allah?

Sebenarnya manusia telah ditipu oleh syaitan yang membisikan semua dakyah ini lantas menyebabkan manusia itu begitu bangga dengan pangkat, darjat dan gelarannya hingga sekiranya orang tersilap tulis Datuk dan Dato’ pun dimarahinya. Tipudaya syaitan yang menjanjikan dunia dan segala isinya ini menyebabkan ramailah yang mengejar gelaran, pangkat, nama, harta dan sebagainya yang hakikatnya tak menjanjikan apa-apa di akhirat kelak.

Kemudian ada pula yang memastikan mereka tak salah menulis semua ini kerana takut tak dapat kontrak dan tender dari Datuk tersebut. Persoalannya datuk yang memberi rezeki atau Allah yang memberi rezeki? Lebih takut pada makhluk manusia daripada takutkan Allah. Silap-silap boleh membawa kita kepada dosa syirik.

Cuba perhatikan analogi berikut ;

Seorang Datuk, yang hensem, kaya, pandai tetapi buruk perangainya dibandingkan dengan lelaki yang hodoh, miskin, kurang ilmunya tetapi baik budi pekertinya. Yang manakah lebih baik? Dalam hal ini saya yakin orang budi pekerti dan akhlak yang menjadi ukuran. Atas sebab inilah dewasa ini kemenangan ramai calon-calon dalam pilihan raya yang dipilih kebanyakannya adalah kerana budi pekerti akidahnya dan bukan perkara yang lain.

Walaubagaimanapun semua ini akan dikupas dalam topik-topik yang disertakan dalam bab kenali diri ini dengan harapan ia memberikan kefahaman yang mendalam kepada diri anda.

PENERAPAN NILAI DIRI

Antara penerapan yang bakal ditanamkan dalam diri seorang dewasa adalah seperti berikut ;

• Penerapan Ugama
• Penerapan Bangsa
• Penerapan Sifat dan Sikap
• Penerapan Akademik
• Penerapan Seni, Kemahiran dan lain-lain.

Penerapan-penerapan inilah yang bakal masuk ke dalam diri seseorang individu itu dan bakal menjadi prinsip pegangan hidup. Ia bergantung kepada didikan, pendedahan, pengalaman dalam sedar atau tidak seseorang itu. Perbezaan penerapan antara satu orang dengan orang yang lain selalunya menimbulkan perselisihan. Baik adik beradik mahupun suami isteri.

Di negara ini hanya penerapan nilai akademik dijalankan dengan sistematik dan berstruktur tetapi penerapan yang lain terbentuk dalam diri secara tidak formal dan spontan. Adapun penerapan nilai ugama juga ada yang sistematik bagi mereka yang belajar di sekolah-sekolah ugama namun jumlahnya sedikit. Mungkin juga penerapan nilai ugama yang berstruktur, tersusun dan terancang tidak ditekankan di negara ini disebabkan oleh isu politik.

Sebagai analogi dalam diri kebanyakan kita, pengisian dalam diri kita umpama cebisan-cebisan jigzaw puzzle yang sebahagiannya tersusun dan sebahagian yang lain dalam keadaan yang berterabur. Bahagian yang tersusun itu ialah dari aspek akademik dan yang berterabur itu adalah dari aspek yang lainnya. Dalam aspek akademik kita dia diajar dari membaca, menulis dan mengira. Matapelajaran Matematik umpamanya dipelajari secara berperingkat-peringkat mengikut silibus yang telah disediakan bermula dengan mengenali nombor kecil hinggalah ke nombor yang besar. Seterusnya mempelajari peratusan, pembahagian, perpuluhan dan sebagainya mengikut tahap pembelajaran.

Bagi aspek penerapan nilai yang lain ia tidak dijalankan dengan cara yang sedemikian tetapi ia terpulang kepada sistem didikan di rumah. Anak yang dididik dari aspek perniagaan boleh jadi akan menjadi peniaga bila ia besar kelak, anak pendidik contohnya guru dan pensyarah selalunya akan cemerlang dalam akademik, anak ahli sukan akan mendidik anaknya bersukan dan begitu jugalah seterusnya. Pun begitu ada juga keadaan dimana sibapa adalah seorang ahli perniagaan tetapi tidak mendidik anak-anaknya berbuat demikian hinggakan anak itu memilih untuk mencari kerjaya dalam bidang penggajian.

Sebenarnya kita perlu pelajari semua ini sebelum ia menetap dalam diri. Namun demikian tidak dinafikan ada orang yang diberikan taufik dan hidayah tanpa perlu pengisian dalam diri. Walaubagaimanapun kita bukan seperti para Nabi dan Rasul yang dikurniakan dengan ilmu pengetahuan secara terus ke dalam hati mereka hinggakan mereka boleh menceritakan tentang sejarah masa lampau mahupun apa yang akan terjadi di masa akan datang secara tepat.  

Sebagai manusia biasa kita akan hanya tahu kepada perkara yang pernah didedahkan kepada kita, kalau ia tak pernah didedahkan pastinya kita tak akan tahu mengenainya. Ada orang lebih penerapannya dalam bidang seni dan kemahiran, ada orang lebih kepada akademik, ada orang lebih kepada ugama dan sebagainya. Tanpa disedari sebenarnya perbezaan penerapan nilai dalam diri inilah yang selalu menyebabkan ketidakfahaman dalam perhubungan antara dua insan. Jawapan kepada persoalan ini akan dihuraikan dalam topik-topik yang mendatang.

Kalau dalam buku-buku yang lalu saya telah huraikan mengenai penerapan sikap, kaedah menangani masalah, penerapan nilai dunia dan akademik, artikel-artikel ini pula menumpukan kepada cebisan-cebisan pengisian ugama yang berterabur dari dalam diri kebanyakan kita dan dengan izin Allah cuba untuk disusun semula dengan cara yang terancang, tersusun dan teratur agar kita sama-sama dapat mengenali diri dan Allah Taala dengan lebih dekat lagi.

PERBEZAAN PENERAPAN NILAI DIRI

Dalam isu penerapan nilai diri ini, ada orang yang tinggi kelayakan akademiknya kerana mereka belajar hingga ke peringkat PhD dan menjadi seorang professor contohnya sedangkan ada orang kelebihannya adalah dalam bidang seni dan kemahiran hingga mereka boleh menjadi artis, penyanyi, pelukis dan sebagainya.

Apapun yang kita usahakan dalam apa juga bidang sekalipun akan menjadikan diri kita pandai dan pakar mengenainya namun demikian pada masa yang sama kita akan menjadi pakar dalam bidang yang tertentu tetapi bukan pakar dalam bidang yang lainnya berdasarkan penerapan kehidupan yang kita lalui itu.

Cuba tanya diri anda sendiri berapa banyakkah penerapan-penerapan yang ada dalam diri anda sendiri?

• Penerapan Ugama

Adakah anda punya pengetahuan yang mendalam dalam aspek ini lantas menjadikan kita orang tinggi akhlaknya?

• Penerapan Bangsa

Adakah anda tahu mengenai adat istiadat, budaya dan pantang larang secara menyeluruh?

• Penerapan Sifat dan Sikap

Adakah kita faham semua sikap dan sifat yang menjadi norma kehidupan bermasyarakat dan dapat melaksanakannya dengan baik?

• Penerapan Akademik

Adakah kita belajar ke peringkat PhD dan dapat menyumbang kepandaian kita kepada masyarakat?

• Penerapan Seni

Takukah kita melukis, menari, menyanyi dan sebagainya.

Persoalan-persoalan ini sebenarnya akan menyebabkan kita berfikir sejenak akan penerapan-penerapan yang ada dalam diri kita sendiri. Bukankah nini menunjukkan yang kita dilahirkan serba kekosongan dan penerapan semua aspek ini datang memasuki diri kita kemudian satu persatu.

Mungkin juga kita terlalu sibuk menjalani kehidupan seharian hinggakan kita tiada masa untuk duduk menggunakan akal dan berfikir sejenak mengenai semua ini. Sedangkan kita sebenarnya berbeza dengan makhluk yang lain di mukabumi ini oleh sebab kurniaan akal. Alasannya mungkin bukan kita tak mahu berfikir tetapi kita terlalu sibuk dengan urusan harian hinggakan kita tak punya masa untuk berfikir.

Tidak mengapalah, itu soal lain. Mari kita balik kepada soalan yang saya ajukan tadi.

Saya bertanya demikian kerana saya pernah terbaca kisah pak imam yang ditangkap khalwat, kisah homoseksual, kisah murtad, kisah budak genius menjadi penagih dadah mahupun pelacur, kisah penyanyi yang bercerai berai dan sebagainya. Apa masalah mereka dan apakah penerapan nilai diri mereka sebenarnya?

Dalam satu kes yang saya kendalikan saya pernah bertemu dengan seorang yang mempunyai sifat yang begitu kedekut dan berkira hingga menyebabkan penceraian. Adakah ini sifat kedekut ini sifat baik yang diterima dalam norma masyarakat. Saya yakin tidak tetapi penerapan sifat inilah yang sebenarnya menetap dalam dirinya menjelang dewasa.

Kemudian dalam banyak kes, ramai yang merasakan yang dirinya serba pandai, serba lengkap, serba tahu hingga tak mahu mendengar nasihat / belajar dari orang lain walhal penerapan nilai diri mereka dalam banyak aspek berada dalam peringkat yang rendah.

Jadi bagaimanakah semua penerapan dalam ini sebenarnya boleh terbentuk?

Mungkin konsep 4P yang bakal saya kemukakan nanti akan dapat membantu.

Kita sambung nanti...

FY

Mahu panggil FY untuk sesi motivasi?

Hubungi 0126540130

PERBEZAAN NILAI DAN PRINSIP

Dalam artikel sebelum ini, pembentukan diri itu berlaku dari nilai yang kosong. Seumpama budak kecil yang kali pertama pergi ke panggung wayang contohnya. Kali pertama didedahkan. Dalam artikel kali ini saya ingin mengajak pembaca yang budiman sekelian memikirkan tentang perbezaan nilai yang ada dan bagaimana nilai-nilai ini dipilih secara sedar mahupun tidak lantas menjadi prinsip pegangan diri.

Dalam membicarakan topik ini nilai adalah sesuatu yang belum menjadi prinsip dalam diri. Sesuatu nilai yang diterapkan akan menjadi prinsip pegangan seseorang itu. Nilai ini akan melalui satu proses pengulangan dan pengukuhan sebelum ia menjadi prinsip diri.

Dalam membicarakan perihal ini, nilai adalah sesuatu yang berubah-ubah dan prinsip pula adalah sesuatu yang lebih tetap. Namun begitu, ada juga nilai yang selari dengan prinsip dan ia tidak boleh diubah walau bagaimana keadaan sekalipun. Contohnya bercakap benar, jujur serta ikhlas adalah elemen nilai yang tetap pada semua orang dan merupakan nilai masyarakat secara umumnya. Baik bagi masyarakat Barat mahupun Islam.

Pada masa yang sama, ada juga nilai yang berubah-ubah jika dibandingkan dengan prinsip. Contohnya prinsip menutup aurat. Agama Islam mengatakan bahawa lelaki wajib menutup aurat dan pusat ke lutut, namun nilainya berbeza antara individu. Di Arab dari segi nilainya, mereka memakai jubah. Di Malaysia pula, mereka memakai baju dan seluar panjang. Nilai penutupan aurat begini sebenarnya tidak menggambarkan keimanan seseorang itu. Orang yang beriman tidak semestinya berjubah, berkopiah dan berjanggut panjang kerana walaupun memakai seluar panjang dan t-shirt, dia masih berada dalam prinsip penutupan aurat yang disarankan oleh Islam. Barat pula tidak mempunyai prinsip menutup aurat kerana nilai pemakaian pakaian mereka terdiri daripada mereka yang berbogel hinggalah kepada memakai pakaian yang bertutup. Di Afrika pula, ada golongan yang hanya menutup kemaluan sebagai nilai pemakaian mereka.

Bagi memudahkan kefahaman biar saya bagi contoh nilai menutup aurat seorang wanita Islam di negara ini ;

• Terdedah
• Berbaju kurung tidak bertudung
• Berseluar Jeans, T-Shirt lengan pendek bertudung
• Berbaju kurung / berjubah bertudung
• Berpurdah

Nilai yang manakah yang telah dapat disebatikan dan menjadi prinsip diri anda? Saya pernah bertemu dengan seorang perempuan melayu yang berambut karat, mengenakan kanta pelekap berwarna biru, berpakaian seksi yang akhirnya bertukar memakai jubah dan bertudung labuh. Bergelar Hajjah. Nilai yang melalui proses penerapan akan menjadi prinsip diri.

Pada masa yang sama saya pernah juga bertemu dengan orang yang prinsip dirinya tidak percaya kepada institusi perkahwinan, percaya kepada hubungan sejenis dan seks bebas, tidak mahukan anak, tidak makan daging dan sebagainya. Nilai yang telah diterapkan ke dalam diri menjadi prinsip kehidupan.

Nilai asas seperti menepati dan menghargai masa sudah menjadi lumrah bagi tamadun Jepun dan Barat. Contohnya bas yang ditunggu akan sampai tepat pada masa yang telah dijadualkan. Nilai produktiviti masyarakat mereka juga berada di tahap yang tinggi kalau dibandingkan dengan kita. Mari kita buat perbandingan nilai kegigihan antara kita dengan mereka.

• Nilai kegigihan Orang Jepun ialah bekerja 16 jam sehari.
• Nilai kegigihan Orang Barat ialah aktiviti menghasilkan produktiviti.
• Nilai kegigihan Orang Melayu ialah bekerja dan melepak.
• Nilai kegigihan Orang Islam ialah hidup dalam rangkuman ibadah.
• Nilai kegigihan Orang Afrika ialah lebih melepak dari bekerja.

Sebenarnya kita tak banyak bezanya dari mereka yang mundur. Ungkapan prasarana kelas pertama tetapi mentaliti kelas ketiga mungkin menjelaskan huraian ini dengan lebih tepat. Kemajuan sesebuah tamadun bukan hanya datang dalam bentuk kecanggihan prasarananya tetapi dengan kemajuan rakyatnya dalam bentuk pembangunan insan. Negara maju telahpun mengetahui akan hakikat ini jadi mereka begitu menekankan kepada pembangunan insan. Mereka sanggup membayar gaji yang mahal bagi mendapatkan khidmat para cendiakawan, saintis, jurutera dan mereka yang ahli dalam bidangnya demi membangunkan insan.

Memahami huraian ini, saya rasa adalah lebih baik kita mencari prinsip yang jitu untuk diterapkan ke dalam diri dan pada masa yang sama memilih nilai perlaksanaan yang terbaik yang mungkin boleh membawa kejayaan kepada diri sendiri. Contohnya, prinsip kegigihan dan menghargai masa sepertimana yang dilakukan oleh bangsa yang maju bakal diganjari dengan ganjaran kewangan. Prinsip menutup aurat dengan mengikut sunnah Rasulullah s.a.w. pula bakal diganjari dengan pahala dari ALLAH S.W.T Begitu juga halnya sekiranya mengikut prinsip hukum ALLAH S.W.T. Ganjaran yang sama akan tetap diterima.

Sesuatu prinsip yang telah dikenalpasti untuk diterapkan itu harus melalui proses nilai perlaksanaan yang berterusan dengan melalui proses pengulangan dan pengukuhan sebelum ia sebati dalam diri. Bukan mudah untuk menerapkan prinsip bercakap benar, pemaaf, rendah hati, jujur, pemurah, ikhlas, menghargai masa dan sebagainya dalam kehidupan seharian.

Nilai pemaaf ;

• Semua kesalahan dimaafkan
• Hanya boleh maafkan kesalahan tertentu
• Orang yang bersalah mesti meminta maaf
• Orang yang bersalah mesti dibalas dendam
• Tak mahu memaafkan seumur hidup.

Pemaaf / memaafkan selepas sehari / seminggu / sebulan / setahun / seumur hidup?

Anda masih ada orang yang belum dimaafkan? Berapa ramai? Berapa lama? Ini menunjukkan yang anda sebenarnya bukan seorang yang pemaaf tetapi sebenarnya seorang PENDENDAM! Maafkanlah sahaja kerana mereka tak tahu, Nabi SAW ampunkan umat dan ALLAH S.W.T Maha Pengampun. Apa hak kita untuk tidak memaafkan? Begini jugalah perihalnya dengan nilai sikap-sikap yang lainnya.

Nilai membawa makna values dalam bahasa Inggeris yang membawa maksud sesuatu yang ada harga. Jadi ia bolehlah dilihat dari sudut pelaburan. Nilai yang manakah yang ingin kita terapkan dalam diri dan bakal menguntungkan diri kita di masa hadapan?

Kepelbagaian nilai pemakaian, contohnya dari yang terbuka hinggalah kepada yang tertutup. Apabila dibuat pertimbangan, yang terbuka boleh mengundang bahaya kalau dibandingkan dengan yang tertutup. Kes rogol contohnya sering dikaitkan dengan cara pemakaian terdedah para wanita. Suka membuang masa pula nilainya jauh lebih rendah kalau dibandingkan dengan nilai seseorang yang produktif. Begitu juga nilai orang yang malas kalau dibandingkan dengan orang yang rajin dan gigih.

Mengetahui hakikat ini, pilihlah nilai yang paling tinggi harganya untuk dijadikan prinsip diri. Orang yang terbuka akan lebih mudah menerima ilmu dan menyelesaikan masalah kalau dibandingkan dengan orang yang tertutup dan berfikiran sempit. Orang yang bersemangat akan terus berusaha dengan tabah tanpa jemu untuk mencapai kejayaan sedangkan orang yang lemah semangatnya akan berputus asa di separuh jalan.

Apapun semua ini terpulang kepada anda. Tepuk dada tanya selera.   

Kaedah dan pendekatan akan bagaimana untuk menerapkannya ke dalam diri telahpun saya huraikan dalam artikel yang lalu iaitu dengan melalui proses 4P.

Oh ya! Saya ingin menambah satu lagi nilai di ruangan ini;

Nilai bersolat ;

• Tak solat
• Solat Jumaat sahaja
• Solat antara 1 hingga 4 waktu sahaja
• Solat 5 waktu bersendirian lengah-lengah
• Solat 5 waktu berjemaah awal waktu

Kita yang mana satu ye?

FY

Nak panggil FY bagi sesi motivasi?

Hubungi 0126540130